Cocktailoppskrifter, brennevin og lokale barer

10 Mat Tabuer rundt om i verden (lysbildefremvisning)

10 Mat Tabuer rundt om i verden (lysbildefremvisning)

Fra kulturell til etikette, det er noen interessante bestemte "ikke -gjøre" når det gjelder mat

© Monkey Business Images/Dreamstime.com

Papua Ny -Guinea Tabuer

For kvinnelige stammemedlemmer i Papua Ny -Guinea midt i menstruasjonssyklusene, er det en rekke mat -tabuer de også må følge. Siden de antas å være i en "sykelig" tilstand, får kvinner ikke ferskt kjøtt, saftige bananer eller noen røde frukter. Videre vil alle som spiser maten en menstruerende kvinne lager eller til og med gå over, den personen - spesielt mannen - bli "syk med hoste og muligens dø." Og selv om eldre kvinner heller ikke skal spise fiskeegg når de er gravide, vil ugifte unge menn få den beste maten og ikke ha mange mat -tabuer.

Brasilianske tabuer

Sjømat er en stift i det brasilianske kostholdet. Men ikke alle fisk liker alle Brasilianere. Rovfisk, som piranhaer og bunnfôrere, regnes som tabu for de syke å spise. De som er syke, anbefales å spise fisk som er altetende.

Kinesiske tabuer

Hvis du tilfeldigvis reiser til Kina, å tenke på spisepinnene dine er det samme som å tenke på oppførselen din. Etter at du har fullført et måltid på en restaurant, må du ikke la spisepinnene stikke opp i rester av ris nederst i bollen. Denne praksisen brukes når familier tilbyr et måltid til sine forfedres spøkelser ved familiehelligdommer, men kinesere tror at å gjøre det på en restaurant ville plage innehaveren med en fryktelig forbannelse.

Japanske tabuer

Deling er ikke nødvendigvis omsorgsfull Japansk kultur. Hvis du planlegger å dele måltidet ditt, må du legge smaksbiten på en liten tallerken og deretter sende den til mottakeren. Hvorfor? Fordi det å overføre mat fra spisepinne til spisepinne irreverent refererer til den japanske skikken med å sile gjennom et familiemedlems kremerte aske for å håndtere sine kjære sine bein.

Russiske tabuer

Tradisjoner i den gamle verden lever veldig godt Russland når det gjelder tradisjonell dating. Hvis du håper å oppsøke en dame på en restaurant, ikke forvent å bli nederlandsk. Som initiativtaker til datoen forventes det at du betaler for alt, ettersom de fleste russiske kvinner ikke engang vil ta med lommeboken på en formell dato.

Indiske tabuer

Mat tabuer i India varierer etter religion. For de som øver Hinduisme, det er forbudt å spise en ku, ettersom det er tenkt på som en nyttig Guds gave til menneskeheten siden den gir meieriprodukter og er grunnlaget for andre produkter. Mange Islamsk og muslimsk familier unngår ikke bare svinekjøtt av religiøse årsaker, de føler at griser blir avlet under absolutt motbydelige forhold og ikke er konsumverdig.

Italienske tabuer

Enten du er fra en italiensk-amerikansk familie eller har vært så heldig å besøke Italia selv, vet du at det ikke er mangel på mat. Til tross for at Italienere vil mate deg til du er full, blir det ansett som frekt å godta det første tilbudet av mat. Avvis høflig først, men når du blir tilbudt andre gang - som du sannsynligvis vil bli - godta det gjerne

Jamaicanske tabuer

Når det gjelder barneoppdragelse, er det noen bestemte matrelaterte tabuer Jamaicansk folk tror på. Det antas at hvis barn spiser kylling før de lærer å snakke, vil de aldri snakke. Å spise et halvt egg vil få barnet til å vokse til en tyv, og å drikke melk fra en babyflaske vil gjøre dem til en fyller.

Nigerianske tabuer

Mye som de jamaicanske tabuene, mange Nigerianere tabuer kretser rundt barn. Selv om de også tror at barn som spiser egg vil bli til tyver, føler de også spesielt sterkt om kokosmelk. En annen utbredt oppfatning er at barn som drikker denne typen melk vil gjøre dem uintelligente.

Franske tabuer

Å spise i Frankrike er en opplevelse. Tabuene knyttet til fransk bespisning har mer å gjøre med oppførsel enn med kulturell tro. Det anses som frekt å skynde seg gjennom et måltid eller skynde bestillingen din. Du vil heller aldri be om en veske eller legge mat på tallerkenen din. Implikasjonen er at du ikke likte måltidet.


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Menn sa at vi var umoralske: afrodisiaka utfordrende tabuer

Da Amra Mansur jobbet som makeupartist i Abuja, mens hun studerte jus, ville hun høre på samtaler mellom blivende bruder og eldre slektninger om hvordan de skulle glede mennene sine på soverommet.

De eldre, hovedsakelig kvinnelige slektningene, ville resitere afrodisiakum som involverte ingredienser som bukkehornkløver, dadler, honning, vannmelon og frukten silkeaktig kola.

Etter studiene bestemte Mansur at hun ikke ville være advokat, og brudesminkeindustrien ble for overfylt. "Jeg trengte å dykke ned i noe nytt, og da tenkte jeg - hvorfor ikke Kayan Mata?"

"Kayan Mata" refererer til afrodisiaka laget av urter, røtter, krydder, frø og frukt som har blitt brukt i århundrer av kvinner fra Nord -Nigeria. Selv om de opprinnelig ble brukt til å forberede bruder til ekteskap, for å sikre et sunt sexliv, blir afrodisiaka stadig mer populære blant alle kvinner over hele landet. Oppskrifter overføres fra generasjon til generasjon.

"Alle ingrediensene mine er naturlige. Honning er en av ingrediensene. Vi har krydder som kanel, kardemomme, sennepsfrø, chilipepper, dadler og sukkerrør. Vi har noen urter, røtter, pulver vi får i Nigeria, spesielt rundt Zamfara, Gusau og Sokoto, sier hun. "Disse urter må komme i sin naturlige bladform, så vi ser hva vi kjøper."

Ikke bare er Kayan Mata i ferd med å bli en blomstrende virksomhet, det utfordrer tabuer rundt sex og ekteskap og kvinners rolle i samfunnet.

Mange nordlige kvinner forventes å oppfylle de konservative rollene som kone og mor. "Bildet vi har er ikke å være seksuelle tigresses - vi skal være nedslitte," sier journalist Fatima Umar. Å snakke åpent om sex forventes ikke av kvinner.

"Først trodde jeg at dette kommer til å bli så kontroversielt, for selv om vi nordlige kvinner tok det, var jeg ikke gift den gangen," sier Mansur, som la til sine egne familieoppskrifter til de som var samlet i løpet av tiden hun fant på bruder. , før hun åpnet virksomheten. "Det var et tabu for noen som ikke er gift å selge Kayan Mata åpent. Selv når du er gift og selger Kayan Mata, er det dette stigmaet som er knyttet til det. ”

Umar husker tilbakeslaget hun møtte etter å ha sendt et firedelt radioprogram hun produserte og presenterte.

"Tilbakemeldingen var fra menn som sa at vi var umoralske ved å gi kvinner en plattform for å snakke om seksualitet," sier hun. I to av episodene snakket kvinner om å være gift med en mann som ikke tilfredsstilte dem. "For å høre en Hausa-kvinne på landsbygda i Kano si disse tingene-vi trodde det var banebrytende journalistikk, men det ble et slikt problem at jeg måtte slå av telefonen fordi jeg fikk all slags snakk om at dette er en styggelighet. ”

Utover tilbakeslaget er Umar begeistret og fascinert av den nye bølgen av Kayan Mata og hvordan den åpner samtaler rundt kvinnelig nytelse i lokalsamfunn og sosiale grupper. "Forhåpentligvis i løpet av de neste 10 til 15 årene vil vi se mer åpne offentlige samtaler."

En myte som må fjernes er mystikken rundt Kayan Mata som sammenligner den med kjærlighetsdrikker og sjarm som brukes av kvinner for å trollbinde ektemenn eller lokke dem bort fra konene sine.

“Kayan Mata er sexmat. Det er det jeg kaller dem, sier Mansu. “Du tar denne maten, og de gjør deg våt og søt. Det er bare målet deres, ikke å få deg til å trollbinde mannen din. Hvis du er sånn i sengen og så liker han deg, hvis han gjør noe fint etterpå, så er det ham. "

Sosiale medieplattformer som Instagram har vært avgjørende for å øke populariteten til disse lokale afrodisiakene, noe som har gitt rom for mer åpne samtaler rundt sex og nytelse, i tillegg til å finansiere mange nordlige kvinner.

Selv om det er vanskelig å sette en verdi på Kayan Mata -markedet, sier Umar: "Det er definitivt å styrke kvinner ettersom de ansetter folk som de betaler godt. Det er folk hjemme som skaffer urter og som har fått bedre muligheter for seg selv og familier på grunn av denne boomet. ”

Hauwa Sule Yaro var i tre år med å drive virksomheten da datteren hennes, 17 år gammel, overbeviste henne om å åpne en Instagram-side. I løpet av uker sier hun at ordre begynte å strømme inn fra steder som USA, Storbritannia, Istanbul, Kypros og Dubai. Imidlertid forklarer hun at det å komme fra et konservativt samfunn fortsatt betyr at hun ikke har lov til å diskutere sex eksplisitt på sine sosiale medier.

"Mange tror at det ikke er bra å snakke om sex offentlig i Nigeria. Folk ser på deg som en egensinnig eller uansvarlig, så folk gjemmer seg mye når det gjelder sex eller bruk av afrodisiakum. ”

Mye av historien rundt bruken av Kayan Mata sentrerer seg om menn som de viktigste mottakerne av seksuell nytelse, en myte Mansur er opptatt av å bryte.

"Da jeg begynte, sa alle kvinnene: 'Gi meg noe som kommer til å gjøre mannen min gal! Gi meg noe han vil like. ’Og så sier de:‘ Jeg bryr meg ikke om jeg har det gøy, så lenge han gjør det. ’”

Etter hvert som disse forespørslene fortsatte, mente hun at kvinner trengte en endring i tankegangen og bestemte seg for å lære dem å omfavne sin egen seksuelle nytelse.

"Jeg er så stolt av meg selv, for nå har jeg kvinner som faktisk liker å ha sex. Jeg har kvinner som har hatt orgasmer og klimaks fordi mange kvinner ikke visste hva orgasmer var. "


Se videoen: Par novada domes pārkāpumiem (Desember 2021).